L\u2019Unione Italiana Ciechi e Ipovedenti onlus, \u00e8 ente di tutela morale e materiale che, tra i suoi compiti, ha il perseguimento della maggior inclusione sociale delle persone con disabilit\u00e0 visiva “in tutti i sensi”.
\nPer le persone non vedenti e ipovedenti, il toccare, oltre ad essere un\u2019esigenza, \u00e8 il modo pi\u00f9 efficace per poter conoscere. Se partiamo dal concetto che l\u2019arte d\u00e0 significato, senso ed importanza alla vita dell\u2019uomo, perch\u00e9 non offrire a tutti questa opportunit\u00e0?<\/p>\n
Una persona non vedente \u00e8 dotata della stessa sensibilit\u00e0 dei propri simili che hanno la fortuna di poter usare la vista ma, quale valore aggiunto, le persone non vedenti hanno spesso un\u2019insaziabile curiosit\u00e0 e un desiderio profondo di conoscere il mondo e la bellezza nelle sue svariate forme, oggettive o esperienziali.<\/p>\n
La pelle: organo complesso, sensibile con una memoria, costituisce il confine tra l\u2019esterno e l\u2019interno del corpo, il mediatore della risposta affettiva, il codice delle relazioni umane e della conoscenza.<\/p>\n
Il progetto The Image through the senses confronta due diverse esperienze artistiche fatte dall\u2019autore: quella di Donne non vedenti che abbracciano le statue della collezione di Isabella D\u2019Este e quella di un set di Nurturing Touch con Marinella Cellai a Roma.<\/p>\n
La conoscenza della realt\u00e0 passa attraverso le nostre cinque dita<\/em>\u2026( James Joyce).<\/p>\n Nulla \u00e8 pi\u00f9 profondo del tatto che ci permette di entrare in sintonia con il mondo circostante e persino con l\u2019anima dell\u2019altro. Le culture ancestrali, (come quella degli Shuar dell\u2019Amazzonia e delle Curandere delle Ande), mi hanno dimostrato quanto sia importante nella comunicazione tra esseri viventi il linguaggio non-verbale fatto di messaggi corporei e di spiritualit\u00e0 tattile. La societ\u00e0 occidentale presa da un certo eccesso tecnologico tende a privilegiare la comunicazione visiva come strumento di conoscenza e a concepire la propria vita nella divisione tra corpo e anima. Per questa ragione \u00e8 abbastanza inusuale pensare al contatto tattile come ad un vero atto conoscitivo o come ad un gesto di corrispondenza tra differenti dimensioni spirituali. Siamo abituati a immaginare l\u2019anima come qualcosa di gassoso che viaggia al di fuori del nostro corpo in una dimensione sconosciuta e molto lontana dal contatto. The Image through the senses indaga su uno spazio invisibile dove corpo e spiritualit\u00e0 sono l\u2019uno l\u2019espressione dell\u2019altra. Il contatto in questo percorso diventa una forma di conoscenza dell\u2019anima e in questa dimensione si confrontano due serie tratte da esperienze diverse: quella delle donne non vedenti che abbracciano le statue a Mantova e quella del Nurturing Touch realizzata con Marinella Cellai a Roma.<\/p>\n Nella prima parte del progetto 3 donne non vedenti ci raccontano con il proprio corpo l\u2019esperienza del toccare per la prima volta delle statue classiche appartenenti alla collezione di Isabella D\u2019Este. Il senso di questo set sta nell\u2019indagare il rapporto tra la sensibilit\u00e0 percettiva tattile sviluppata da Anna, Isabella e Mirella, non vedenti, attraverso le loro mani e il loro corpo. Le donne non vedenti hanno percepito la forma e la bellezza delle statue antiche attraverso la propria capacit\u00e0 percettiva tattile in modo straordinariamente nuovo e ci hanno riportato le loro emozioni e visioni con il proprio corpo. Le donne nelle foto indossano abiti leggeri per sentire il contatto con la bellezza delle opere antiche. Leggero \u00e8 anche l\u2019approccio di ciascuna nell\u2019attesa del contatto camminando su un tappeto di foglie secche e ricci di castagne.<\/p>\n Marinella Cellai da molti anni utilizza il semplice contatto delle sue mani per prendersi cura delle persone malate o per portare sollievo a chi \u00e8 alla fine dei propri giorni. Questo \u00e8 il Nurturing Touch che non fa differenze tra le condizioni fisiche e spirituali dei propri soggetti che siano gravemente ammalati o semplicemente alla ricerca della propria dimensione spirituale interiore. Con l\u2019esperienza di Marinella Cellai si entra nella dimensione magnetica ed energetica del contatto che contiene le diverse sfumature dell\u2019emozione dalla paura al piacere, dalla rabbia alla gioia. I soggetti spogliati dei propri abiti quotidiani indossano una veste leggera su un corpo nudo. Nelle loro mani ci sono semi, piante o altri elementi del mondo vegetale.<\/p>\n In entrambe le esperienze l\u2019autore allude alle analogie tra il complesso sistema di percezione delle piante (16 livelli sensoriali) e quello pi\u00f9 esiguo dell\u2019uomo. Quando si \u201cperde la vista\u201d si sviluppa l\u2019uso dei sensi secondari. Cos\u00ec il senso del tatto, dell\u2019udito e dell\u2019olfatto tornano ad essere importanti come nelle specie vegetali. Cos\u00ec le foglie sparse ai piedi delle statue classiche alludono a questo stato e forse alle pi\u00f9 antiche e dimenticate relazioni tra l’essere umano e il mondo vegetale. I semi in mano ai pazienti di Marinella ci riportano per un attimo al senso e alle origini della vita..<\/p>\n Non si tratta tuttavia di una visione new-age. Balocco opera con la fotografia come in un esperimento scientifico che privilegia una concezione sistemica della vita e che pone in stretta relazione la spiritualit\u00e0, la scienza e l\u2019arte come fenomeni diversi con una stessa origine che risiede nelle forme pi\u00f9 evoluta della consapevolezza umana.<\/p>\n L\u2019installazione propone infine ai visitatori del museo una diversa modalit\u00e0 percettiva delle opere d\u2019arte. In questa dimensione entra in gioco anche un grande dilemma della fruizione dell\u2019arte: non \u00e8 poi sempre vietato toccare!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il tatto come immagine. 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